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PAC 85 – 北韩充满戏剧性的脚本 2013年2月12日北韩的第三次核子试爆

Thomas Lindemann

翻译 张瀞云

Passage au crible n°85

Pixabay

北韩刚刚在2013年2月12日进行了新的核子试爆。这是继2006年与2009年之后的第三次核试爆。联合国安理会为此召开了一个紧急会议。

北韩早在2012 年12月12 日就进行了一次导弹试射,以弹道飞弹技术发射了一枚卫星。这个行动已遭到联合国安理会的制裁。在2013年1月25日,北韩政府甚至威胁,倘若南韩参与联合国对北韩的经济制裁,就要对南韩进行军事攻击。尽管相关的制裁措施因为中国政府的要求而减轻― 像是对于特定海外侨民与海外公司的资产冻结, 北韩官方的反应仍然非常地强烈。

历史回顾
理论框架
案例分析
参考資料

历史回顾

在苏联的帮助下,北韩这个国家在二次大战后反抗日本统治的背景下成立。接着北韩政权渐渐地摆脱其保护者苏联与中国的束缚,并发展出一个封闭而专制的政治体系。北韩政体在意识形态上孤立于国际社会之外,在接下来的几十年里更引起了许多的国际危机。此外,南韩在北韩海岸附近实行的军事演习则是造成2010年 12月两国之间有限的军事冲突的根源。

理论框架

就建构主义的研究角度来说,行为者的利益并不存在于利益的本身,而是由集体信念塑造而成,这个集体信念则是透过行为者的互动而建立。就北韩领导者而言,他们的行动在很大的程度上是在捍卫一个「充满戏剧性的脚本」,这个脚本解释了他们「英雄式的行动」。在这个情况下,戏剧性的脚本这个词语意味着北韩昭然若揭的信念,他们相信透过这个剧本就能够在国际舞台上体现北韩的优势。而这壮观的自我表演(参考学者高夫曼Erving Goffman的论述),却处于脆弱而不稳定的状态,因为所有牵涉其中的国家都持续地对这个脚本的演出造成影响。北韩领导人所要求的形象与国际社会所反映的形象并不一致,长期以来两者的差异一直是触发北韩惊人之举的原因,而北韩的行动目的就是进一步肯定这个脚本的演出。这个戏剧性的脚本包含了以下两个要素 :

一丶角色分配。倘若这个自我表演主要是建立在具有特殊威望领导人的正统性之上,政治决策者就更加必须在国际层面上承担更大的风险,来证明自身非凡的特性。此外,倘若官方的论述是建立在无辜受害人的假想之上― 通常是乡村村民、老年人、妇女和儿童,和平的选项就会轻易地被屏除,否则就会被视为懦弱的表现。最后,在故事情节中若有某些角色一直被认为是「懦弱的、挑衅的、麻木无情的」,就更可能会去合理化他们的报复行为。

二丶戏剧性的片段。当国家的历史越是以受害者的角度来呈现,并且以简单的戏剧片段来展现― 侵略(日本帝国主义、美国帝国主义)、苦难(例如「慰安妇」)和反击(游击队、闭关自守的政经体制),则暴力行为越可能被正当化。倘若军事力量的展现在戏剧脚本中成为司空见惯的、不可或缺的或甚至是一个光荣的举动,这个行动也就更容易被正当合理化。当其他国家试图要影响戏剧脚本的演出,这个国家的政治领导人就可能采取容易引发冲突的政策,因为对这个戏剧脚本的弱化会使领导者失去统治的正当性,也会伤害领导者的威望。

案例分析

「主体思想」(Juche)这个意识形态正式说来,它目的并非要在国际关系中取得支配领导的地位,这个思想旨在保护北韩不受其他国家的影响(Chaju这个词意指独立自主)。这个僵化的思想让北韩对于任何外来的质疑特别地敏感。我们应该注意到几个例证 :在这个国家只从2008年开始开放使用手机,而与国外的通讯则是完全不可能。此外,所有的现象都显示北韩的好斗性都是为了防备异议思想的蔓延。因此在2011年12月,仅仅三棵放置于国界附近的简单装饰的圣诞树就已经造成南北韩两国之间紧张的局势。金氏王朝不就是被开国者金日成与他太太金正淑以神化的方式来把此家族尊奉为世俗化的神 ?因此,北韩的历法就是以金日成的出生年为北韩元年。但北韩统治的权威也同样展现在建筑方面,像是高达150公尺的主体思想塔,塔顶的火炬总长20公尺照亮着首都平壤。同样地,绫罗岛5月1日竞技场可容纳 十五万名观众,这实际上是全世界最大的运动场。这样骄傲自大的自我表演有助于我们理解北韩的挑衅举动,因为新领导人金正恩需要藉由行动来向北韩菁英分子与北韩人民证明他神圣的血统。2012年12月12日的飞弹试射以及2013年2月12日的第三次核子试爆也因此可以被解读为北韩领导人想要展现自己刚强有力的形象。一般其他国家对亚利安火箭的试射都是隔着特定的距离来拍摄,而北韩却是隔非常近的距离来拍摄,因为此举能更轻易地展现国家的气势。同样地,这个火箭发射的速度也明显地因为太过重要而无法遵照万有引力定律来执行。最后,第三次的核子试爆也以极为轰动与挑衅的方式来执行,因为在北韩的世界观里,所有其他的国家都是永恒不变的敌对侵略者。所有的敌人都被抽象地定义为帝国主义者与爱好支配占领的统治者。这个评定的标准仍然在于社会阶层。在飞弹试射后,联合国通过了经济制裁,军方也因此又再宣布了多项飞弹试射计划与更高阶的核试验计划:这些决策都旨在与美国对抗,而美国正是北韩指定的头号敌人。

如果北韩官方正式地谴责暴力,但武力的展现在这个国家却也是常见的现象。北韩举行的军事游行常常都是相当壮观而轰动的,况且北韩拥有120万士兵,其军事力量属于全世界第四强。北韩领导人的公开谈话让其他国家认为北韩并没有意愿要共同遵守禁用核武这个禁忌,反倒很明显地把核武当作工具。2010年当时在任的朝鲜人民军总参谋长李英浩更表示,倘若帝国主义者与其追随者侵犯到北韩国家主权与尊严,北韩就会动用核武。

基于北韩领导人对自傲自恋形象的维护与对武力的崇拜,其他国家很难劝阻北韩的挑衅举动,即便北韩举动的主要要求对象是本国人民。而各国在未来能否成功制止北韩的挑衅行为,最终将取决于各国对抗北韩策略的高明与否。

参考資料

Cha Victor, The Impossible State. North Korea, Past and Future, New York, Ecco, 2013.
Goffman Erving, La Mise en scène de la vie quotidienne, 2 vol., trad., Paris Minuit, 1973.
Goffman Erving, Les Rites d’interaction, trad., Paris, Minuit, 1974.
Miller Steven E., Sagan Scott D., “Nuclear Power Without Nuclear Proliferation”?”, Daedalus, 138 (4), Fall 2009, pp. 7-18.
Lindemann Thomas, Causes of War. The Struggle for Recognition, ECPR, Colchester, 2011.
Lukacz Georg, Théorie du roman, Paris, Gallimard, 1968.
Narushige Michishita, North Korea’s Military-Diplomatic Campaigns, 1966-2008, Londres, Routledge, 2013.