Clément Paule مقال: كليمان بول
ترجمة: مصطفى بن براح Moustafa Benberrah
Passage au crible n°35
تم الاحتفال في العشرين من مارس 2011 باليوم العالمي للتضامن مع انتفاضة الشعوب العربية والأفريقية في العديد من البلدان، سواء في فرنسا والمكسيك والمغرب. تم تنظيمه من قبل شبكات من الجمعيات مثل ATTAC (جمعية لفرض الضرائب على المعاملات والإجراءات المدنية ) أو CADTM (لجنة إلغاء ديون العالم الثالث ) , هذه التعبة قررت مبدئيا في إطار ” FSM ” ( المنتدى الاجتماعي العالمي) لدكار. من 6 الى 11 فبراير 2011 , وقد اجتمع في ظل الطبعة الحادية عشرة من هذا التجمع الدولي لمناهضي العولمة في الواقع عشرات الآلاف من المشاركين في العاصمة السنغالية. بعد مسيرة الافتتاح و دورات حلقات العمل، أصدرت الجمعية العامة للحركات الاجتماعية في 10 فبراير 2011 بيانا ينص على مبادرتين للتقارب*.إضافة إلى 20 مارس، تم اختيار تاريخ 12 أكتوبر 2011 كاليوم العالمي للعمل ضد الرأسمالية.
> نبذة تاريخية
> الإطار النظري
> تحليل
> المراجع
يذكر أن المنتدى الاجتماعي العالمي الأول عقد في بورتو أليغري بين 25-30 يناير 2001 ، امتدادا للتعبئة ضد OMC (منظمة التجارة العالمية) في سياتل. حيث تم إنشاء هذا الحدث رمزيا ردا على المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس. إضافة إلى وضع ميثاق مبادئ ، فقد أنشأ تيار بورتو اليغري أيضا مجلسا دوليا ولجنة منظمة لضمان استدامة هذه العملية إذا انعقد المنتدى الاجتماعي العالمي غالبا في البرازيل – أربع مرات في بورتو أليغري في عام 2001 ، 2002، 2003 ، و 2005 ، و في بيليم في عام 2009 – فقد تم تحويله إلى الهند – في مومباي في عام 2004 – في أفريقيا– نيروبي في 2007 وداكار في عام 2011 – وكذلك كراتشي ، كاراكاس وباماكو في إطار اجتماع متعدد المراكز عام 2006. وقد تم تنظيم العديد من المناسبات الإقليمية على مدى العقد الماضي ، مع المنتديات الاجتماعية في أفريقيا ، آسيا ، أوروبا ، المغرب العربي وما إلى ذلك. نلاحظ أيضا أن 55 قمة من هذا النوع نظمت في 28 بلدا في عام 2010.
نلاحظ أيضا أن هذا الاحتشاد شاهد على التنوع – الجغرافي على الأقل – في الجماهير و المواضيع المطروحة، مثل العدد المتزايد من المشاركين الدائمين. من بين هؤلاء، تجدر الاشارة إلى ظهور قادة كاريزميين لا تزال مواقفهم تنتظر بفارغ الصبر. نذكر سمير أمين ، ديمبا موسى ديمبيلي ، غوس ماسياه ، أمينة درامان تراوري أو أيضا ايمانويل والرشتاين. في عام 2005 ،وقعت تسعة عشر شخصية على بيان بورتو أليغري الذي يحتوي اثني عشر اقتراح بما في ذلك إلغاء ديون الجنوب ، ضريبة توبين ، وتفكيك الملاذات الضريبية ، الخ. ومع ذلك، يبقى هذا البيان خاليا من أي قيمة رسمية ، حتى لو أمكن اعتباره كأساس أدنى لمناهضة العولمة. بصفة عامة، سعا مؤسسو المنتدى الاجتماعي العالمي وبعض أنصاره لخلق منتدى مفتوح واحتجاجي عوض مبادلات غير تقريرية. ومع ذلك، تعرضت هذه الفكرة لانتقادات متكررة حول عدم فعالية تجمع غير منظم و الذي يضع جانبا السياسة.
1-عدم تجانس المجال النضالي. مفهوم الفضاء الذي اقترحه ماتيو ليليان، – يقصد به فضاء الممارسات والمعاني مستقل نسبيا في مجال العالم الاجتماعي- يسمح بإعادة هايه المجموعة من المشاركين ذوي الموارد والمواقف متنوعة. علاوة على ذلك ، يتمثل في التأكيد على نفاذية حدود حركة مناهضة العولمة. في هذا التركيب، يتبع بصراعات دائمة داخلية لتعريف هذه العلامة، والإمكانية المتضاعفة للتوغل عن طريق متدخلين خارجيين
2. استراتيجيات الاستثمار السياسي. على هذا النحو، تسهل هاته المرونة تبني الحدث من طرف مختصين في المجال السياسي. تقع هذه التدخلات على مستويات مختلفة ، تثير جدالات وتغذي تطور طبيعة المنتدى الاجتماعي العالمي.
في البداية ، أكد معظم المعلقين على الدور المحوري للمنتدى في وضع جدول الأعمال- – agenda setting function
للموضوعات الأقل بروزا. تجدر الاشارة إلى الرهانات التي تشمل الاستيلاء على الأراضي – land grabbing – أو حقوق المهاجرين. ومع ذلك ، فإن ظهور هذه الاشكاليات يدين بالكثير للتجمعات الإقليمية من عام 2010 ، مثل قمة كوتشابامبا التي خصصت للتغير المناخ. ومع ذلك، تساؤلات حول اختيار هذه القضايا المتعددة تشير إلى التنوع الشديد للمناضلين الحاضرين، تحجب في كثير من الأحيان من طرف مصطلح المجتمع المدني الغامض. من خلال اعتماد توصيات سيدني تاراو ،يجب تمييز هؤلاء الفاعلين وفقا لمواردهم وأساليب عملهم ، بدلا من تصنيفهم وفقا لأيديولوجيتهم. و بالتالي تظهر فوارق كبيرة في مجال مناهضة العولمة تترجم بداية في صعوبة الجمعيات الصغيرة لتمويل مشاركتها بشكل مستقل. في نفس المنطق ، تنفيذ الأنشطة — في الفوضى العامة — يميل لصالح المنظمات المعتادة في المنتدى الاجتماعي العالمي التي تملك الخبرة وموارد عالية للتعامل مع العيوب اللوجستية. على الرغم من الجهود التي تبذلها لجنة المنهجية للمجلس الدولي – التسعير الخاص ، داكار الموسعة ، قوافل ، الخ.- هذا التهميش النسبي ينفي فكرة هيكل عادل للفرص السياسية. نذكر أيضا الفوارق الجغرافية الكبيرة على الرغم من وجود وفود ممثلة لحوالي 130 دولة. إذا كان لا يزال المنتدى أساسا مكانا للاجتماع والتواصل والتنسيق الكبير – CRID (مركز للبحوث والمعلومات من أجل التنمية)، ActionAid, Via Campesina,، الخ. – تحتل مكانة مركزية. يستدل على ذلك خلق -ATTAC – السنغال اثناء الحدث الذي سمح بنحو 800 عضوية.
ومع ذلك، يبدو أن هذا التباين مدفوع من قبل منتدى مصمم كفضاء مفتوح يمنع أي اتخاذ قرار رسمي. في هذا الصدد، فإن المبدأ السادس من الميثاق تنص يمنع أي طرف من التكلم باسم عن المنتدى الاجتماعي العالمي، وبصورة أعم، فإن وثيقة تعلن الاستقلال عن السياسة. وفقا لشيكو ويتايكر ، يجب أن يدرج الاجتماع الدولي في نطاق الصالح العام للبشرية التي لا يمكن خوصصتها. في هذا الصدد، قد تبدو لإدارة المادية واضحة، وخاصة بسبب حالة عدم اليقين المالية للمنظمين. يمكن الاشارة إلى المساهمة الكبيرة للمغرب ،في حين أن حكومته عينت بشكل غير رسمي وفدا من المسؤولين لمعارضة حضور الصحراويين في المنتدى. ثم ، اعتمدت السلطات السنغالية عند استضافة القمة موقفا غامضا ، وصف بالمقاومة السلبية أو حتى بالعرقلة تبعا لايمانويل والرشتاين. وقد استهدفت الانتقادات الرئيس واد لإظهاره تردده اتجاه مناهضة العولمة في المؤتمر المنعقد في 7 فبراير. أمام اقتراب الانتخابات الرئاسية لعام 2012، دفع مناخ من التوتر الاجتماعي الموجود في السنغال والاحتجاج المتنامية – التي تفاقمت بسبب قضية انقطاع الكهرباء والبطالة – واد إلى عرقلة عقد الاجتماع الدولي والاحتجاجي. إذا كانت دعوته إلى المنتدى وقد ولدت مناقشات ساخنة ، فقد استهدفت أيضا كلمة الافتتاح التي ألقاها ايفو موراليس. و قد شدد كل من رئيس بوليفيا والزعيم البرازيلي السابق لولا على الحاجة للتغيير عن طريق الوصول إلى السلطة ، مما يتناقض مع الاستراتيجية المهيمنة للمنتدى المتمثلة في تجنب السياسة. في حين عارض نشطاء – مثل جوس ماسياه – استعادة مقترحاتهم من قبل G20 ، مثل ضريبة توبين أو السيطرة على الملاذات الضريبية. كما لخصه سمير أمين، ” لا يزال المنتدى الاجتماعي العالمي […] متخلفا بالمقارنة مع التقدم الملحوظ في ميدان النضالات”.يذكر هذا المختص الاقتصادي فصلا نسبيا بين الحركات التونسية والمصرية والمنتدى ، وعلى الرغم من أنه ينبغي أن تأخذ بعين الاعتبار أهمية وفود المغرب والمشرق ، وينبغي التأكيد على إنشاء أحد عشر منتدى اجتماعي في هذه المناطق في عام 2010.
Mathieu Lilian, « L’espace des mouvements sociaux », Politix (77), 2007, pp. 131-151
Revue française de science politique, « Les ONG face aux mouvements altermondialistes », 54 (3), juin 2004
Tarrow Sidney G., The New Transnational Activism, Cambridge, Cambridge University Press, 2005
Wallerstein Immanuel, “The World Social Forum, Egypt and Transformation”, 20 février 2011, à l’adresse web : http://www.iwallerstein.com/theworld-
social-forum-egypt-and-transformation/ 10 mars 2011
